نقاش في عمود نسب السادة السنوسيون

السلام عليكم ورحمة تعالى وبركاته
نريد فتح نقاش في عمود نسب السادة السنوسيون وأذكر عمود نسبهم المنتشر وهو:
محمد إدريس بن
محمد المهدي بن
المجدد محمد بن
على بن
العربي بن
محمد بن
عبد القادر بن
شهيده بن
حم بن
يوسف بن
عبد الله بن
خطاب الولي الشهير بالمغرب الأقصى بن
على بن
يحي بن
راشد بن
احمد المرابط بن
منداس بن
عبد القوى أمير تاقدمت وتلمسان بن
عبد الرحمن مؤسس إمارة تاقدمت بن
يوسف بن
زيان ملك المغرب الأقصى بن
زين العابدين أمير تاقدمت بن
يوسف عاشر ملوك الريف وباديس بن
حسن تاسع الملوك المذكورين بن
إدريس ثامن الملوك بن
عبد الله سابع الملوك بن
محمد سادس الملوك بن
عبد الله خامس الملوك المذكورين بن
حمزة رابع الملوك بن
سعيد بن
يعقوب ثالث الملوك بن
حمزة بن
على ثاني الملوك بن
عمران أول ملوك الريف وباديس بن
إدريس الأصغر الولي الشهير أمير المسلمين ومؤسس مدينة فاس بن
إدريس الأكبر أول خلفاء الأدارسة بالمغرب بن
عبد الله الكامل شريف النسبين بن
الحسن المثنى بن
الإمام الخليفة سيد شباب أهل الجنة الحسن السبط بن
الإمام على بن أبي طالب كرم الله وجهه وفاطمة خير نساء العالمين بنت النبي الأعظم سيدنا محمد خير رسل الله صلى الله عليه وعلى آل بيته أجمعين.

المصدر:
منتدى ليبيا الحرة
قسم السياسة والأخبار/منتدى الأخبار
---------
هلا أفدتنا سيدي محمد البوخاري في هذا العمود ولك مني كل شكر وتقدير

هذا الموضوع يحتوي قضيتين اساسين
الاولى هل يحق لنا مناقشة عمود نسب صار مشهورا ومعروفا ومتداولا
والثانية عمود النسب هل هو صحيح وسليم على الاقل هل يتوافق مع المعلومات التاريخية المتوفرة
القضية الاولى
قال السائل هل يجوز مناقشة هذا العمود وقد نقله الكثير من النسابة
وهنا اعترض
العمود نقله حشلاف لان الكتاب متوفر بين ايديى الناس فاشتهر قلت نقله عن الدرة السنية للسنوسي )محمد بنعلي) شيخ الطريقة المعروفة
والسنوسي لانعرف علي ماذا اعتمد اللهم الا اذا كان كتاب سلاسل الاصول لابن خلدون التلمساني
الباحث المجد سيعود لابن خلدون التلمساني ليسال عنه
ابن خلدون يحيى كتب بغية الرواد وهو في شرف بنو زيان لاغير
اخوه عبد الرحمن صاحب العبر وليس له مثل ذلك العنوان فمن يكون هذا التلمساني
هذا الكتاب يذكر قضايا تاريخية وقد قلب كل شيئ اي قال ان القصبيين التالوتيين هم الذين حكموا تلمسان
لكن المعروف ان الذي حكم تلمسان هم الزيانيون والمرينيون لاغير في تعاقب وحروب خاصة تلك الفترة
ثم يقول ان بني عبد القوي حكموا تاقدامت
بينما الذين حكموا تاقدامت هم بنو عبد القوي الحسيني وقبلهم بنو عبد القوي التوجيني لكن في تواريخ اقدم بكثير عن تلك الاحداث.
والحديث يطول
فهل لايحق لاحد ان يناقش مثل هذه القضية بمثل هذه المتناقضات
لدينا كتاب مجهول المؤلف
لدينا كتاب السنوسي على علم في علم الحديث وعلوم الدين فهو ليس نسابة
ولدينا حشلاف نقل عنهم بدون تمحيص ولاتدقيق
فلو مثلا جاء نسابة مشرقي وقرا البكري وابن ابي زرع والمراكشي وهم اقدم بكثير منهؤلاء ووجد انهم لم يذكروا ولدا صريحا لادريس بن ادريس باسم عمران
وعليه اقول ان عمران المقصود هو جد بني عمران اهل دادس وليس بادس
وان السنوسيون هم اشراف المليتين احد فروع العمرانيين الذين منهم صاحب البستان ابن مريم المديوني الشريف المليتي التلمساني
ولدي كل القرائن والادلة التي تثبت ذلك
لان جد المليتين يسمى راشد فاختلط عليهم الامر
وفي الاخير نحن لاننكر نسبهم عندما نناقشه ونكشف اوجه التعارض والتناقض فيه.

سيدي الكريم أشكرك على التجاوب وسأقف معك في بعض النقاط
ذكرت أن الذين حكموا تاقدمت بنو عبدالقوي الحسيني ..!
وفي كتاب الإستقصا بأخبار المغرب الأقصى يذكر بأن عبدالقوي الإدريسي أحد ملوك إقليم تاقدمت وأوعز ذلك لإبي المكارم محمد بن عبدالله بن خلدون التلمساني(كتاب سلاسل الفصول لابن خلدون التلمساني )
وانت تقول بأن إبن خلدون التلمساني غير معروف إلى حد ما ..!
سؤالي لكم سيدي الكريم هل وقع بصركم على كتاب سلاسل الفصول للمدعو بن خلدون التلمساني)
ثانياً
ذكر لي شخص أنه قد وقع نظره على كتاب منسوخ إسمه (شذور الذهب في محض خالص النسب) نسخه تلميذ السنوسي وأوعزه لإبي المكارم ابن خلدون التلمساني وقال بأن أغلب كتاب الدرر السنية منقول منه.
إذاً أصبح لدينا كتابين الأول سلاسل الفصول وشذور الذهب في محض خالص النسب وكليهما منسوبين لإبي المكارم إبن خلدون التلمساني.
-----
أنتظر رأيكم وردكم

مازلت أنتظر تفاعلا من البحاثة محمد البوخاري في ضوء ما أضفته في ردي الأخير..!